فراسخ هو سير الجمال والقوافل وهو الغالب على المسير وهو أعظم السير الذي
يسيره الجمالون والمكارون .
فان قال : فلم ترك في السفر تطوع النهار ولم يترك تطوع الليل ؟ قيل : كل
صلاة لا تقصر فيها فلا تقصر في تطوعها ، وذلك أن المغرب لا يقصر فيها فلا يقصر
فيما بعدها من التطوع ، وكذلك الغداة لا يقصر فيها ولا فيما قبلها من التطوع .
فان قال : فما بال العتمة مقصورة وليس تترك ركعتاها ؟ قيل : إن تلك
الركعتين ليستا هي من الخمسين وإنما هي الزيادة في الخمسين تطوعا ليتم بها بدل ركعة
من الفريضة ركعتين من التطوع .
فان قيل : فلم وجب على المسافر والمريض ان يصليا صلاة الليل في أول الليل ؟
قيل : لاشتغاله وضعفه ليحرز صلاته ، فيستريح المريض في وقت راحته ، ويشتغل
المسافر باشتغاله وارتحاله وسفره .
فان قيل : فلم أمروا بالصلاة على الميت ؟ قيل ليشفعوا له ويدعوا له بالمغفرة
لأنه لم يكن في وقت من الأوقات أحوج إلى الشفاعة فيه والطلبة والدعاء والاستغفار
من تلك الساعة .
فان قال : فلم جعلت خمس تكبيرات دون ان تصير أربعا أو ستا ؟ قيل إنما
الخمس أخذت من الخمس الصلوات في اليوم والليلة ، وذلك أنه ليس في الصلاة تكبيرة
مفروضة إلا تكبيرة الافتتاح ، فجمعت التكبيرات المفروضات في اليوم والليلة ،
فجعلت صلاة على الميت .
فان قال : فلم لم يكن فيها ركوع ولا سجود ؟ قيل لأنه لم يكن يريد بهذه
الصلاة التذلل والخضوع ، إنما أريد بها الشفاعة لهذا العبد الذي قد تخلى عما
خلف واحتاج إلى ما قدم .
فان قيل : فلم أمر بغسل الميت ؟ قيل : لأنه إذا مات كان الغالب عليه النجاسة
والآفة والأذى ، فأحب أن يكون طاهرا إذا باشر أهل الطهارة الملائكة الذين
علل الشرائع — صفحة 267
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص٢٦٧