وَ ما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ؛
« 1 »
بدانيد هرگونه غنيمتى بدست آوريد ، خمس آن براى خدا و براى پيامبر و براى نزديكان و يتيمان و مسكينان و واماندگان در راه ( از آنها ) است اگر به خدا و آنچه بر بندهء خود در روز جدايى حق از باطل روز درگيرى دو گروه ( باايمان و بىايمان ) [ - روز جنگ بدر ] نازل كرديم ايمان آوردهايد و خداوند بر هرچيزى تواناست .
انفال همان فيء است ، كه ولايت و حق تصرف آن فقط مخصوص خدا ، رسول ، ذوى القربى و اهل بيت پيامبر است .
در فقه آمده است كه انفال و فيء شامل همهء منابع طبيعى و ثروت ملى مسلمين است ، تعريف انفال در فقه چنين آمده است :
انفال و فيء هر زمينى است كه ساكنان آن رفته باشند يا اينكه آن را بدون جنگ و خونريزى تسليم كرده باشند يا سرزمينى كه در اثر خرابى خالى از سكنه شده باشد و قلهء كوهها و معادن و ارث به جاى گذاشته از كسىكه هيچ وارثى نداشته باشد و غنيمتهاى جنگى كه بدون اذن و اجازهء امام باشد و همچنين خمس غنائم جنگى و سود تجارتها و صناعات و غير اينها و همچنين آنچه از معادن و گنجها استخراج مىشود و يا به وسيلهء غواصى از عمق دريا بيرون آورده مىشود و خمس مالى كه به حرام مخلوط شده باشد و خمس زمينى كه اهل ذمه از مسلمان مىخرد و در منابع شيعه و سنى آمده است كه رسول خدا خمس سود و تجارت و كسب را
هامش
( 1 ) . همان ، آيهء 41 .