قال القاضي أبو يعلى ( المجسم ) : المراد من الفوقية : استواء
الذات على العرش ، وقال : هو على العرش ما حاذى العرش من ذاته
فهو حد له وما عدا الجهة المحاذية للعرش وهو الفوق والخلف والأمام
واليسرة لا يحد .
قلت : هذا الكلام أصل التجسيم لأن المحاذي يكون أكبر أو
أصغر والمقادير لا تكون إلا في الأجسام .
قال القاضي أبو يعلى ( المجسم ) : إذا ثبت أنه مستو على العرش
فهل يجوز أن نطلق عليه الجلوس والقيام ، وما وجدت عن إمامنا في
هذا شيئا .
دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه — صفحة 260
مساهمون: ابن الجوزي
ص٢٦٠