الدروس الشرعية في فقه الإمامية — صفحة 378

والأشهر اختصاصه به . واختلف في كفّارة التظليل ، فقال الحسن ( 1 ) : فدية من صيام أو صدقة أو نسك كالحلق لأذى ، وقال الصدوق ( 2 ) : لا بأس بالظلّ ويتصدّق لكلّ يوم بمدّ ، وقال الحلبيّ ( 3 ) : على المختار لكلّ يوم شاة وعلى المضطرّ لجملة ( 4 ) المدّة شاة ، وروى سعد بن سعيد ( 5 ) فيمن يؤذيه حرّ الشمس يظلَّل ويفدي ( 6 ) ، وروى ابن بزيع ( 7 ) شاة للتظليل لأذى المطر والشمس ، والروايتان صحيحتان ، وروى أبو علي بن راشد ( 8 ) جوازه لمن تؤذيه الشمس وعليه دم لكلّ نسك ، وبه أخذ الشيخ ( 9 ) ، وفي رواية سعيد الأعرج ( 10 ) لا يجوز الاستتار من الشمس بعود أو بيده إلَّا من علَّة ، ويجوز المشي تحت الظلال وفي ظلّ المحمل وشبهه ، وفي المبسوط ( 11 ) : ترك التظليل للنساء أفضل . فرع : هل التحريم في الظلّ لفوات الضحى أو لمكان الستر ؟ فيه نظر ، لقوله صلَّى اللَّه عليه وآله ( 12 ) : أضح لمن أحرمت له ، والفائدة فيمن جلس في المحمل بارزا