كه در بارهء خداوند جز حق نگويم . امام علامهء زمخشرى گويد : يعنى واجب است كه گويندهء سخن حق من باشم و جز من كسى نبايد ناطق به آن باشد . فراء گويد : « على » به معناى باء است ، يعنى : براى من جز گفتن حق سزاوار نيست . ابو عبيده گويد : يعنى خداوند اداى رسالت خود را بر من واجب كرده است و من حريصم كه جز حق در بارهء خداوند نگويم .
قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
: من از جانب پروردگار شما آمدهام و او به من دليل روشن و معجزه عطا كرده است .
فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ
: بنى اسرائيل را رها كن تا آنها را به سرزمين مقدس ببرم . فرعون و قبطيان بنى اسرائيل را براى ساختن منازل و آب آوردن و خاكروبه بردن و . . . به بردگى گرفته بودند .
قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
: فرعون گفت :
اگر بر مدعاى خود دليلى دارى و راستگو هستى ، دليل خود را بياور .
فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ
: موسى ( ع ) براى اجابت درخواست فرعون عصاى خود را افكند و به صورتى مارى عظيم در آمد . عصا واقعاً مار شده بود و هيچگونه ترديدى براى كسى باقى نماند .
برخى گويند : وقتى كه عصا اژدها شد ، قبهء فرعون را كه هشتاد ذراع طول داشت در ميان دو فك خود قرار داد . فرعون ناراحت شد و از تخت خود افتاد و پا بفرار گذاشت ، مردم نيز فرار كردند . فرعون داخل خانهء خود شد و از موسى خواهش كرد كه اژدها را بگيرد و وعده داد كه ايمان بياورد . موسى اژدها را گرفت و عصا شد .
اين قول از ابن عباس و سدّى است . برخى گفتهاند : طول مار هشتاد ذراع بود .
وَ نَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ
: گويند : در اين هنگام فرعون به موسى گفت : آيا معجزهء ديگر هم دارى ؟ گفت : آرى . سپس دست خود را داخل گريبان و بقولى در زير بغل كرد . همين كه بيرون آورد ، آن چنان سفيد و نورانى بود كه از خورشيد هم نورانىتر ! آن گاه دست را داخل آستين كرد و به حال اول بازگشت اين