الله تعالى ، والتقوى والورع عن محارم الله بدرجة عالية . ومن هنا يمكن أن نفهم :
أولاً : التأكيد الشديد من أهل البيت ( عليهم السلام ) لدور الولاية في بناء المجتمع الاسلامي ، وإقامة العدل والصلاح ، كما ورد ذلك في كثير من النصوص التي وردت عنهم ، حيث أشرنا إلى بعضها ، ومنها أيضاً ما روي عن طارق بن شهاب عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قال : « . . . الإمام دليل للقاصدين ، ومنار للمهتدين ، وسبيل للسالكين ، وشمس مشرقة في قلوب العارفين ، ولايته سبب للنجاة ، وطاعته مفترضة في الحياة ، وعدة بعد الممات ، وعز المؤمنين ، وشفاعة المذنبين ، ونجاة المحبين ، وفوز التابعين ، لأنها رأس الاسلام ، وكمال الايمان ، ومعرفة الحدود والأحكام ، وتبيين الحلال من الحرام ، فهي مرتبة لا ينالها إلاّ من اختاره الله وقدّمه وولاّه وحكّمه ، فالولاية هي حفظ الثغور ، وتدبير الأمور ، وتعديد الأيام والشهور . . . » ( 1 ) . وعن أبي حمزة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « بني الاسلام على خمس : على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ، ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية » ( 2 ) .
وفي الصحيح عن زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « بني الاسلام على خمسة أشياء : على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية . قال زرارة : فقلت : وأي شيء من ذلك أفضل ؟ فقال : الولاية أفضل ، لأنها مفتاحهن ، والوالي هو الدليل عليهن . . . » ( 3 ) .
وفي الصحيح عن زيد الشحام قال : « قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : يا زيد حبنا
هامش
( 1 ) بحار الأنوار 25 : 169 - 170 ، ح 38 . ( 2 ) الكافي 2 : 18 ، ح 1 .
( 3 ) المصدر السابق 2 : 18 ، ح 5 .