قبل الخليفة الثاني ، الذي طرحت عليه الفكرة فرفضها بادّعاء أن ذلك له تأثير سلبي على حفظ القرآن ، وأنه يشغل الناس عن القرآن ( 1 ) .
ولذلك نجد أصحاب الأئمة قد بلغوا درجة عالية في الفقه والمعرفة ، بحيث أصبحوا متميزين على الناس بسبب هذا التوجيه ( 2 ) .
وعلى هذا الأساس نجد أن أصحاب الأئمة في عصر متقدم يعمدون إلى كتابة الأحاديث وتدوينها بحيث تحولت إلى الأصول الأربعمائة المعروفة . ونجد إشارات إلى ذلك من بعض أصحاب الأئمة أمثال أبان بن تغلب ، وعبيد الله بن علي الحلبي ( 3 ) .
ونجد أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) يمجّدون أولئك الرجال من أصحابهم الذين تحمّلوا هذه المسؤولية الكبيرة في بداية الطريق أمثال : بريد بن معاوية العجلي ، وأبي بصير ليث الراوي ، ومحمد بن مسلم ، وزرارة بن أعين ( 4 ) .
بذل العلم والتعليم :
ج - بذل الحديث وتعليمه ، فإنه بمقدار ما يكون الحديث وكتابته مهماً ، نجد التأكيد لبذل الحديث وتعليمه ، بحيث يصبح موازياً في درجة الأهمية لذلك . وبهذا تمكن أهل البيت ( عليهم السلام ) أن يخطّوا الطريق لجعل العلم ميسّراً وسهلاً في أوساط هذه الجماعة الصالحة بالرغم من الظروف الصعبة السياسية والحيوية ؛ حيث كان اتباعهم يواجهون عمليات المطاردة والحصار الاقتصادي والثقافي .
روى الكليني في الكافي ، عن معاوية بن عمار قال : « قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) :
هامش
( 1 ) يراجع طبقات ابن سعد 5 : 140 ، وجامع بيان العلم لابن عبد البر 2 : 147 ، وتذكرة الحفاظ 1 : 4 - 5 ، وكنز العمال 5 : 239 ح 4865 .
( 2 ) المصدر السابق : 61 ، صفات القاضي ب : 8 ، ح : 35 .
( 3 ) المصدر السابق : 72 - 73 ، ب 8 ، ح 80 - 81 .
( 4 ) وسائل الشيعة 18 : 59 - 57 ، ح 14 ، 16 ، 21 .