الزمان ؟ قال : « يتمسكون بالأمر الذي هم عليه حتّى يتبيّن لهم » ( 1 ) .
هذا الحديث الذي أنكره الكاتب نقله الشيخ الصدوق الثقة ، عن والده ( الثقة ) كما قال النجاشي والطوسي والحلّي والمامقاني ( 2 ) ، نقله والد الصدوق عن عبد الله بن جعفر الحميري شيخ القميين ووجههم بتعبير النجاشي ( 3 ) ، ووثّقه الطوسي والحلي والمامقاني ( 4 ) ، ونقل عبد الله بن جعفر الحميري هذا الحديث - الذي أثبت غيبة الإمام المنتظر ( عج ) وحدّد موقف الناس منه - عن أيوب بن نوح الثقة عند النجاشي والطوسي والحلّي والمامقاني ( 5 ) ، ونقل أيوب بن نوح عن محمّد بن أبي عمير الذي ترجمه له النجاشي بقوله : ( جليل القدر ، عظيم المنزلة فينا وعند المخالفين ) ( 6 ) ، وجعله الطوسي من أوثق الناس عند الخاصّة والعامّة ( 7 ) والذي قال الكشّي بحقّه : ( إنّه ممن أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عنه وأقرّ له بالفقه والعلم ) ( 8 ) ، وأمّا المحقّق المامقاني فقد قال بحقّه : ثقة ، مراسيله كالمسانيد الصحاح ( 9 ) .
ونقل الرجل هذا الحديث الذي أنكره الكاتب عن جميل بن درّاج ، الذي تحدّث
هامش
( 1 ) كمال الدين : ص 328 ، باب 33 ، ح 44 .
( 2 ) رجال النجاشي : ص 261 ، رقم 684 ؛ رجال الطوسي : ص 433 ، رقم 6191 ، من لم يرو عن واحد من الأئمّة ( عليهم السلام ) ؛ خلاصة الأقوال : ص 178 ، رقم 531 ؛ تنقيح المقال : ج 1 ، ص 106 ، رقم 8246 .
( 3 ) رجال النجاشي : ص 219 ، رقم 573 .
( 4 ) رجال الطوسي : ص 400 ، رقم 5857 ، أصحاب العسكري ( عليه السلام ) ؛ خلاصة الأقوال : ص 193 - 194 ، رقم 605 ؛ تنقيح المقال : ج 1 ، ص 88 ، رقم 6785 .
( 5 ) رجال النجاشي : ص 102 ، رقم 254 ، رجال الطوسي : ص 352 ، رقم 5214 ، أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ؛ خلاصة الأقوال : ص 59 ، رقم 58 ؛ تنقيح المقال : ج 1 ، ص 19 ، رقم 1195 .
( 6 ) رجال النجاشي : ص 326 - 327 ، رقم 887 .
( 7 ) الفهرست للطوسي : ص 218 - 219 ، رقم 617 .
( 8 ) خلاصة الأقوال : ص 239 - 240 ، رقم 816 . نقلاً عن الكشي .
( 9 ) تنقيح المقال : ج 1 ، ص 13 ، رقم 10272 .