وأقول :
لا ريب أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه واله وسلم هو صاحب الحوض ، ولكنّ عليّا هو المتولَّي عليه ، فهو صاحبه أيضا ، كما أنّ لواء النبيّ صلَّى اللَّه عليه واله وسلم في الآخرة - وهو لواء الحمد - بيد عليّ عليه السّلام أيضا ، كما صرّحت بهذا كلَّه أخبار القوم [ 1 ] ، فضلا عن أخبارنا [ 2 ] .
فمنها : ما رواه الحاكم في « المستدرك » [ 3 ] ، عن عليّ بن أبي طلحة ،
هامش
[ 1 ] فلم يكن ذلك من مخترعات الشيعة كما ادّعاه ابن روزبهان ، بل رواه جمع من أئمّة وحفّاظ وأعلام أهل السنّة ، فانظر - علاوة على ما تقدّم في الصفحتين 481 و 482 من هذا الجزء ، وما سيأتي في الصفحات التالية منه - : المعجم الأوسط 1 / 110 ح 190 ، تاريخ دمشق 42 / 139 - 140 ، مطالب السؤول : 81 ، مختصر تاريخ دمشق 17 / 382 و 383 .
وانظر مادّة « صيد » في : الفائق في غريب الحديث 2 / 324 ، النهاية في غريب الحديث والأثر 3 / 65 ، لسان العرب 7 / 451 .
[ 2 ] انظر مثلا : كتاب سليم 2 / 708 ح 16 وص 747 ح 24 ، بصائر الدرجات :
436 - 437 ح 11 ، تفسير فرات 2 / 366 - 367 ح 498 و 499 ، تفسير القمّي 2 / 364 - 365 ، تفسير العيّاشي 2 / 116 ح 127 ، كفاية الأثر : 101 ، علل الشرائع 1 / 196 - 197 ب 130 ح 6 وص 205 - 206 ب 137 ح 1 ، عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 / 272 ح 63 وج 2 / 52 - 53 ح 189 ، الخصال : 203 - 204 ح 19 وص 415 - 416 ح 5 و 6 وص 573 و 582 - 583 ح 7 ، الأمالي - للصدوق - :
178 ح 180 وص 402 ح 520 وص 586 ح 807 وص 756 ح 1019 ، الأمالي - للمفيد - : 272 ذ ح 3 ، الأمالي - للطوسي - : 209 ح 359 ، فضائل الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام - لابن شاذان - : 69 - 70 ح 94 و 95 ، إعلام الورى 1 / 369 - 370 ، مناقب آل أبي طالب 2 / 185 .
[ 3 ] ص 138 ج 3 [ 3 / 148 ح 4669 ] . منه قدّس سرّه .