فصاروا حزب إبليس »
. وهو كالأوّل في الدلالة على إمامتهم ؛ إذ شأن الإمام أن يكون أمانا من الاختلاف ؛ لعلمه وعصمته ، فلا يختلف في الدين من اتّبعه ، ولا في الدنيا ؛ لمنعه الناس عن ظلم بعضهم بعضا لو بسطت يده .
وقريب من هذه الأخبار ما استفاض
عن رسول اللَّه : « إنّما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح » [ 1 ] و « إنّما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطَّة في بني إسرائيل » [ 2 ]
. قال ابن حجر بعد كلامه السابق : « جاء من طرق عديدة يقوّي بعضها بعضا : إنّما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح ، من ركبها نجا .
وفي رواية مسلم : ومن تخلَّف عنها غرق .
هامش
[ 1 ] فضائل الصحابة - لأحمد - 2 / 987 ح 1402 ، مسند البزّار 9 / 343 ح 3900 ، المعجم الكبير 3 / 45 - 46 ح 2636 - 2638 وج 12 / 27 ح 12388 ، المعجم الأوسط 4 / 104 ح 3478 وج 6 / 17 ح 5536 وص 147 ح 5870 ، المعجم الصغير 1 / 139 وج 2 / 22 ، المعرفة والتاريخ - للفسوي - 1 / 296 ، العلل الواردة في الأحاديث النبوية - للدارقطني - 6 / 236 السؤال 1098 ، المستدرك على الصحيحين 2 / 373 ح 3312 وج 3 / 163 ح 4720 ، الكنى والأسماء - للدولابي - 1 / 76 ، عيون الأخبار 1 / 310 ، المعارف : 146 ، البدء والتاريخ 1 / 220 ، حلية الأولياء 4 / 306 ، تاريخ بغداد 12 / 91 رقم 6507 ، مناقب الإمام عليّ عليه السّلام - لابن المغازلي - : 148 - 149 ح 173 - 177 ، أساس البلاغة : 268 ، مشكاة المصابيح 3 / 378 ح 6183 عن « مسند أحمد » ، مجمع الزوائد 9 / 168 ، جواهر العقدين :
260 عن « مسند أبي يعلى » وغيره ، الصواعق المحرقة : 234 عن أحمد ومسلم وغيرهما ، كنز العمّال 12 / 98 ح 34169 .
[ 2 ] المعجم الكبير 3 / 46 ح 2637 ، المعجم الأوسط 4 / 104 ح 3478 وج 6 / 147 ح 5870 ، المعجم الصغير 1 / 140 وج 2 / 22 ، كفاية الطالب : 378 - 379 ، فرائد السمطين 2 / 242 ح 516 ، مجمع الزوائد 9 / 168 ، جواهر العقدين : 260 - 261 .