پيامبران خدا ، گرفتار عذاب شد ، امت او بود .
وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ
: و بر پيامبران بعد از نوح نيز وحى فرستاديم .
وَ أَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ
: اينان پيامبرانى هستند كه بعد از نوح آمدهاند ، لكن خداوند متعال ، در اينجا نامهاى آنان را به ترتيب ياد مىكند تا مقام آنها را مورد احترام قرار دهد .
وَ الْأَسْباطِ
: اينان فرزندان يعقوب هستند .
برخى گويند : اسباط ، از فرزندان حضرت اسحاق هستند ، همانطورى كه قبايل از فرزندان اسماعيل مىباشد . از اولاد اسحاق ، يوسف ، داود ، سليمان ، موسى و عيسى به مقام پيامبرى رسيدند . بنا بر اين ممكن است مقصود از اينكه بر اسباط وحى فرستاديم ، اين باش دكه ويح بسوى پيامبرانشان فرستاديم ، چنان كه هر گاه مىگوييم : قاصدى بسوى مردم حجاز فرستاديم ، منظورمان اين است كه به سوى سران و بزرگان ايشان فرستاديم .
بديهى است كه اسباط يعنى برادران يوسف ، پيامبر نبودهاند .
وَ عِيسى وَ أَيُّوبَ وَ يُونُسَ وَ هارُونَ وَ سُلَيْمانَ
: اينان نيز گروهى ديگر از پيامبران بعد از نوح هستند كه خداوند به همان منظور ، نامشان را ياد مىكند و نيز حضرت عيسى ع را نخست ياد مىكند ، اگر چه وى بعد از ايوب و يونس و هارون و سليمان بوده است ، زيرا يهوديان قدر او را نشناختند و او را مورد طعن قرار دادند از اين جهت در بارهء وى عنايت بيشترى نشان مىدهد .
وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً
: داود را كتابى داديم بنام زبور . اين كتاب به همين نام مشهور است ، هم چنان كه كتاب حضرت موسى به تورات و كتاب حضرت عيسى به انجيل ، شهرت يافته است .
نظم آيه
اين آيه ، با آيهء
« يَسْئَلُكَ أَهْلُ الْكِتابِ . . . »
( 153 ) ارتباط دارد .
اين آيه ، دليل اين است كه آنان ، دليلى خواستند كه نبوتش را اثبات كند ، از اينرو خداوند متعال بيان فرموده كه : او نيز مثل پيامبران پيشين فرستادهء خداست و