قال المصنّف - أعلى اللَّه مقامه - [ 1 ] :
ومنها : يلزم مخالفة الكتاب العزيز من انتفاء النعمة عن الكافر
؛ لأنّه تعالى إذا خلق الكفر في الكافر لزم أن يكون قد خلقه للعذاب في نار جهنّم .
ولو كان كذلك لم يكن له عليه نعمة أصلا ، فإنّ نعمة الدنيا مع عقاب الآخرة لا تعدّ نعمة ، كمن جعل لغيره سمّا في حلواء وأطعمه ، فإنّه لا تعدّ اللذّة الحاصلة من تناوله نعمة .
والقرآن قد دلّ على أنّه تعالى منعم على الكفّار ، قال اللَّه تعالى :
* ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ ا للهِ كُفْراً ) * [ 2 ] . . * ( وَأَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ ا للهُ إِلَيْكَ ) * [ 3 ] .
وأيضا : قد علم بالضرورة من دين محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أنّه ما من عبد إلَّا وللَّه عليه نعمة ، كافرا كان أو مسلما .
* * *
هامش
[ 1 ] نهج الحقّ : 117 .
[ 2 ] سورة إبراهيم 14 : 28 .
[ 3 ] سورة القصص 28 : 77 .