أما ( كاشف الظنون ) فأورده مرة بعنوان ( منهاج الاستقامة في إثبات
الإمامة ) فقال : " لشيخ الرافضة جمال الدين أبي منصور ابن مطهر حسن بن
يوسف الحلي الشيعي المتوفى سنة 726 . قال ابن كثير : وقد خبط فيه في المعقول
والمنقول ، ولم يدر كيف يتوجه ، إذ خرج عن الاستقامة . وقد انتدب للرد عليه في
ذلك الشيخ أبو العباس أحمد ابن تيمية ، في مجلدات ، أتى فيها بأشياء حسنة ، وهو
كتاب حافل سماه ( منهاج السنة ) " ( 1 ) .
ومرة بعنوان ( منهاج السلامة إلى معراج الكرامة ) قائلا : " لابن المطهر
الحلي ، من أفاضل الشيعة ، فيه مطاعن على أهل السنة . وعليه رد لزين الدين
سريحان بن محمد الملطي المتوفى سنة 788 ، سماه : سد الفتيق المظهر وصد الفسيق
ابن المطهر " ( 2 ) .
لكنه سماه ب ( منهاج الكرامة ) حيث ذكر ( منهاج السنة ) فقال : " منهاج
السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية ، للشيخ تقي الدين أحمد بن عبد الحليم
ابن تيمية الحنبلي ، المتوفى سنة 728 . ألفه ردا على ( منهاج الكرامة ) . قال التقي
السبكي : رأيته قد أجاد في الرد عليه ، لكن صرح باعتقاد حوادث لا أول لها
وأنها قائمة بذات الباري " ( 3 ) .
سبب تأليفه
وقال العلامة رحمه الله في المقدمة : " أما بعد ، فهذه رسالة شريفة ومقالة
هامش
( 1 ) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون 2 / 1870 .
( 2 ) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون 2 / 1871 .
( 3 ) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون 2 / 1872 .