له إسناد لا صحيح ( 1 ) ، ولا هو في شئ من كتب الحديث التي يعتمد عليها ، فإن كان
قد رواه مثل من يروي أمثاله من حطاب بالليل الذين يروون الموضوعات ، فهذا
مما يزيده وهنا " ( 2 ) .
أقول :
هذا الحديث أخرجوه بأسانيدهم عن : أمير المؤمنين عليه السلام ، وأبي
ذر الغفاري ، وعبد الله بن عباس ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي الطفيل ، وأنس بن
مالك ، وعبد الله بن الزبير ، وسلمة بن الأكوع .
ومن رواته من أصحاب " كتب الحديث التي يعتمد عليها " :
أحمد بن حنبل ، والبزار ، وأبو يعلى ، وابن جرير الطبري ، والنسائي ،
والطبراني ، والدار قطني ، والحاكم ، وابن مردويه ، وأبو نعيم الإصفهاني ،
والخطيب البغدادي ، وأبو المظفر السمعاني ، والمجد ابن الأثير ، والمحب الطبري ،
والذهبي ، وابن حجر العسقلاني ، والسخاوي ، والسيوطي ، وابن حجر المكي ،
والمتقي ، والقاري ، والمناوي ، وغيرهم ( 3 ) .
هامش
( 1 ) في بعض الكتب نقلا عن منهاج السنة : لا صحيح ولا ضعيف . وقد أسقطت كلمة " ولا
ضعيف " في الطبعتين القديمة والحديثة ، وكلمة " لا " من " لا صحيح " غير موجودة في
القديمة .
( 2 ) منهاج السنة 7 / 395 .
( 3 ) تجد رواية هؤلاء في : مشكاة المصابيح 3 / 1742 وتاريخ الخلفاء : عن أحمد بن حنبل ،
ومجمع الزوائد 9 / 168 عن البزار والطبراني ، والمستدرك على الصحيحين 2 / 343 ،
3 / 150 ، تاريخ بغداد 12 / 91 ، والنهاية في غريب الحديث " زخ " ، وذخائر العقبى في
مناقب ذوي القربى : 20 ، وشرح الجامع الصغير 2 / 519 ، 5 / 517 ، وجواهر العقدين ،
والصواعق المحرقة ، وكنز العمال 13 / 82 ، 85 ، والمرقاة في شرح المشكاة 5 / 610 ،
والمطالب العالية 4 / 75 ، وغيرها .