وفي الأشباه في قاعدة : الأصل الإباحة أو التوقف ، ويظهر أثره فيما أشكل حاله كالحيوان
المشكل أمره والنبات المجهول سمته ا ه .
قلت : فيفهم منه حكم النبات الذي شاع في زماننا المسمى بالتتن فتنبه ، وقد كرهه شيخنا
العمادي في هديت إلحاقا له بالثوم والبصل بالأولى ، فتدبر . وممن جزم بحرمة الحشيشة شارح
الوهبانية في الحظر ، ونظمه فقال :
وأفتوا بتحريم الحشيش وحرقه * وتطليق محتش لزجر وقرروا
لبائعه التأديب والفسق أثبتوا * وزندقة للمستحل وحرروا
الدر المختار — صفحة 17
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص١٧