لما في الصيرفية : حمار يأكل حنطة إنسان فلم يمنعه حتى أكل . قال في البدائع : الصحيح أنه
يضمن انتهى . وفي الفتح وغيره : لو رفعها ثم ردها لمكانها لم يضمن في ظاهر الرواية : وصح
التقاط صبي وعبد ، لا مجنون ومدهوش ومعتوه وسكران لعدم الحفظ منهم ( فإن أشهد عليه )
بأنه أخذه ليرده على ربه ويكفيه أن يقول : من سمعتموه ينشد لقطة فدلوه علي ( وعرف )
الدر المختار — صفحة 466
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٤٦٦