أو أفيون أو بنج زجرا به يفتى . تصحيح القدوري .
واختلف التصحيح فيمن سكر مكرها أو مضطرا ، نعم لو زال عقله بالصداع أو بمباح لم
يقع . وفي القهستاني معزيا للزاهدي أنه لو لم يميز ما يقوم به الخطاب كان تصرفه باطلا اه .
واستثنى في الأشباه من تصرفات السكران سبع مسائل : منها الوكيل بالطلاق صاحيا ،
الدر المختار — صفحه 264
پدیدآورندگان: مكتب البحوث والدراسات
ص۲۶۴