( والخلوة ) مبتدأ خبره قوله الآتي : كالوطئ ( بلا مانع حسي ) كمرض لأحدهما يمنع الوطئ
( وطبعي ) كوجود ثالث عاقل . ذكره ابن الكمال ، وجعله في الاسرار من الحسي ، وعليه فليس
للطبعي مثال مستقل ( وشرعي ) كإحرام لفرض أو نفل .
( و ) من الحسي ( رتق ) بفتحتين : التلاحم ( وقرن ) بالسكون عظم ( وعفل ) بفتحتين غدة
الدر المختار — صفحه 125
پدیدآورندگان: مكتب البحوث والدراسات
ص۱۲۵