لان الساقط لا يعود ( وكذا لا يعود ) الترتيب ( بعد سقوطه بباقي المسقطات ) السابقة من النسيان
والضيق ، حتى لو خرج الوقت في خلال الوقتية لا تفسد وهو مؤد ، هو الأصح . مجتبى . لكن
في النهر والسراج عن الدراية : لو سقط للنسيان والضيق ثم تذكر واتسع الوقت يعود اتفاقا ،
ونحوه في الأشباه في بيان الساقط لا يعود ، فليحرر . ( وفساد ) أصل ( الصلاة بترك الترتيب
موقوف ) عند أبي حنيفة سواء ظن وجوب الترتيب أو لا ( فإن كثرت
الدر المختار — صفحة 75
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٧٥