نوى بها ) أي بالأيام ( الليالي لا ) بل يلزمه كلاهما ( كما لو نذر اعتكاف شهر ونوى النهر خاصة
أو ) نوى ( عكسه ) أي الليالي خاصة فإنه لا تصح نيته ، لان الشهر اسم لمقدر يشمل الأيام
والليالي فلا يحتمل ما دونه ، إلا أن يستثني الليالي فيختص بالنهر ، ولو استثنى الأيام صح ولا
شئ عليه لما مر . واعلم أن الليالي تابعة للأيام إلا ليلة عرفة وليالي النحر فتبع للنهر الماضية
رفقا بالناس ، كما في أضحية الولوالجية .
الدر المختار — صفحة 497
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٤٩٧