فينبغي الاحتياط ( أو ذاق شيئا بفمه ) وإن كره ( لم يفطر ) جواب الشرط ، وكذا لو فتل الخيط
ببزاقه مرارا وإن بقي فيه عقد البزاق إلا أن يكون مصبوغا وظهر لونه في ريقه وابتلعه ذاكرا ،
ونظمه ابن الشحنة فقال :
مكرر بل الخيط بالريق فاتلا * بإدخاله في فيه لا يتضرر
وعن بعضهم :
إن يبلع الريق بعد ذا يضر * كصبغ لونه فيه يظهر
( وإن أفطر خطأ ) كأن تمضمض فسبقه الماء أو شرب نائما
الدر المختار — صفحه 440
پدیدآورندگان: مكتب البحوث والدراسات
ص۴۴۰