( وينوي ) المقتدي ( المتابعة ) لم يقل أيضا ، لأنه لو نوى الاقتداء بالامام أو الشروع في صلاة
الامام ولم يعين الصلاة صح في الأصح ، وإن لم يعلم بها لجعله نفسه تبعا لصلاة الامام ،
بخلاف ما لو نوى صلاة الامام وإن انتظر تكبيره في الأصح لعدم نية الاقتداء إلا في جمعة
وجنازة وعيد على المختار ، لاختصاصها بالجماعة .
( ولو نوى فرض الوقت ) مع بقائه ( جاز إلا في الجمعة )
الدر المختار — صفحة 453
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٤٥٣