باقر بن المير إسماعيل الواعظ الحسيني الأصفهاني المنتهى نسبه إلى عبيد الله الأعرج ( 1 )
ابن الحسين الأصغر ابن السجاد ( ع ) وقد ترجم المدرس مفصلا تلميذه في " " الروضات "
وعبر عن كتابه هذا ب " جوامع الكلم " كما نشير إليه ولكن عنوان النسخة الموجودة في كتب
النجف آبادي في مكتبة الحسينية التسترية هو " جوامع الأصول " كما ذكرناه ، أوله
( الحمد لله الموفق للخيرات الرافع للدرجات ) وهو مرتب على مقدمة وأبواب وخاتمة ،
والموجود منه ينتهى إلى ما بعد دليل الانسداد ، والمؤلف المدرس كان من أعاظم العلماء وهو
أستاد المجدد الشيرازي وصاحب " الروضات " وأخيه الميرزا محمد هاشم الچهار سوقي
وكان الأخير يفضله على الشيخ العلامة الأنصاري على ما كتبه بخطه مفصلا في اجازته
المبسوطة لشيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني في ( 1295 ) .
( 1193 : جوامع الأصول ) كبير في ثلاثة أجزاء ، للآخوند المولى علي بن المولى گل
محمد بن المولى على محمد القارپوز آبادي القزويني الزنجاني ، المدفون بها في جوار
السيد إبراهيم في ( 1290 ) وكانت ولادته في ( 1200 ) ذكره مع بعض تصانيفه وأحواله
الشيخ محمد حسن بن قنبر على في " أنيس الطلاب " الذي مر في ( ج 2 - ص 460 )
( جوامع الأصول ) يطلق على كتاب " جوامع الشتات " الآتي أنه للمولى محمود العراقي .
( 1194 : جوامع التبيان ) في تفسير القرآن ، للسيد معين الدين محمد بن عبد الرحمن
الإيجي الصفوي - والإيج على زنة زيج قرية من اصطهبانات فارس - أوله ( الحمد لله الذي
أرسل رسوله بالهدى ) ذكر تفاصيله في " كشف الظنون " في ( ج 1 ص 406 ) راجعه :
( جوامع التفسير ) لموسى بن إسماعيل ، كما عبر به النجاشي ، ومر بعنوان " جامع
التفسير " كما في الفهرست .
( 1195 : جوامع الجامع ) في التفسير ، للمفسر الجليل أمين الاسلام الفضل بن الحسن بن
الفضل الطبرسي ، المتوفى ( 548 ) أو ( 552 ) والجوامع هو التفسير الوسيط في المقدار والحجم
فإنه أصغر من الكبير المسمى ب مجمع البيان " وأكبر من الصغير المسمى ب " الكافي
هامش
( 1 ) كما حقق نسبه السيد عبد الله ثقة الاسلام المعاصر المولود ( 1285 ) في كتابه " ارشاد المسلمين
إلى أولاد أمير المؤمنين " الفارسي المذكور فيه نسب نفسه وآبائه وأجداده ، وفرغ منه في
( 14 - ع 2 - 1345 ) وقد فاتنا ذكره في محله ، والسيد عبد الله هذا هو ابن السيد محسن بن
المير محمد باقر الذي هو أخ المير سيد حسن المدرس .