بين الناس ، فان من كثرت يمينه لا يوثق بحلفه ، ومن قلت يمينه فهو أقرب إلى
التقوى ، والاصلاح بين الناس ( 1 ) .
12 - الكافي : عن العدة ، عن البرقي ، عن ابن محبوب ، عن معاوية بن وهب
أو معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال : أبلغ عني كذا وكذا في
أشياء أمر بها ، قلت : فأبلغهم عنك وأقول عني ما قلت لي وغير الذي قلت ؟
قال : نعم إن المصلح ليس بكذاب إنما هو الصلح ليس بكذب ( 2 ) .
بيان : ذهب بعض الأصحاب إلى وجوب التورية في هذه المقامات ليخرج
عن الكذب ، كأن ينوي بقوله : قال كذا : رضي بهذا القول ، ومثل ذلك وهو
أحوط .
102 .
* ( باب ) *
* " ( التكاتب وآدابه والافتتاح بالتسمية في الكتابة ) " *
* " ( وفى غيرها من الأمور ) " *
الآيات : النمل : إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم * ألا تعلوا
على وأتوني مسلمين ( 3 ) .
القلم : ن والقلم وما يسطرون .
العلق : اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * علم الانسان ما لم
يعلم ( 4 ) .
1 - قرب الإسناد : ابن عيسى وابن أبي الخطاب معا ، عن البزنطي ، عن الرضا
عليه السلام قال : كان أبو الحسن عليه السلام يترب الكتاب ( 5 ) .
هامش
( 1 ) مجمع البيان ج 2 : 322 .
( 2 ) الكافي ج 2 : 209 .
( 3 ) النمل : 31 .
( 4 ) العلق : 3 - 5 .
( 5 ) قرب الإسناد ص 226 ط النجف .