أقول : قد أوردنا الخبر بتمامه في أبواب تاريخه عليه السلام ( 1 ) .
6 - تحف العقول : عن داود الصرمي ، عن أبي الحسن الثالث عليه السلام قال : أمرني عليه السلام
بحوائج كثيرة ، فقال لي : قل : كيف تقول ؟ فلم أحفظ مثل ما قال لي ، فمد الدواة
وكتب بسم الله الرحمن الرحيم أذكر إنشاء الله ، والامر بيد الله ، فتبسمت ، فقال :
مالك ؟ قلت : خير ، فقال : أخبرني ، قلت : جعلت فداك ذكرت حديثا حدثني
به رجل من أصحابنا عن جدك الرضا إذا أمر بحاجة كتب بسم الله الرحمن الرحيم
أذكر إنشاء الله ، فتبسمت ، فقال لي : يا داود لو قلت : إن تارك التسمية كتارك
الصلاة ، لكنت صادقا ( 2 ) .
7 - المحاسن : بعض أصحابنا رفعه قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : يستدل بكتاب
الرجل على عقله وموضع بصيرته ، وبرسوله على فهمه وفطنته ( 3 ) .
8 - كشف الغمة : قال الحافظ عبد العزيز : روي عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام
أنه قال لمولاه نافد : إذا كتبت رقعة أو كتابا في حاجة فأردت أن تنجح حاجتك التي
تريد فاكتب رأس الرقعة بقلم غير مديد ( 4 ) بسم الله الرحمن الرحيم إن الله وعد
الصابرين المخرج مما يكرهون ، والرزق من حيث لا يحتسبون ، جعلنا الله
وإياكم من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، قال نافد : فكنت أفعل ذلك
فتنجح حوائجي ( 5 ) .
9 - نهج البلاغة : قال أمير المؤمنين عليه السلام : رسولك ترجمان عقلك ، وكتابك أبلغ
من ينطق عنك ( 6 ) .
10 - كتاب الإمامة والتبصرة : عن محمد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن سعيد
عن الحسن بن عبيد الكندي ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن
أبيه ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله للذي يملي عليه في بعض حوائجه :
ضع القلم على أذنك ، فهو أذكى للمملي .
هامش
( 1 ) راجع ج 49 ص 108 من هذه الطبعة .
( 2 ) تحف العقول ص 483 ط 511 ط .
( 3 ) المحاسن ص 195 .
( 4 ) أي من غير سواد
( 5 ) كشف الغمة ج 2 ص 380 .
( 6 ) نهج البلاغة الرقم 301 من الحكم .