6 - الخصال : بهذا الاسناد ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إذا بلغ
العبد ثلاثا وثلاثين سنة ، فقد بلغ أشده ، وإذا بلغ أربعين سنة فقد بلغ منتهاه
فإذا طعن في إحدى وأربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين أن يكون
كمن كان في النزع ( 1 ) .
7 - الخصال : بهذا الاسناد ، عن أبي بصير قال : قال أبو جعفر عليه السلام : إذا أتت
على العبد أربعون سنة قيل له : خذ حذرك ، فإنك غير معذور ، وليس ابن أربعين سنة
أحق بالعذر من ابن عشرين سنة ، فان الذي يطلبهما واحد ، وليس عنهما براقد
فاعمل لما أمامك من الهول ، ودع عنك فضول القول ( 2 ) .
8 - الخصال : عن أبيه ، عن العطار ، عن أبيه ، عن الأشعري ، عن ابن معروف
عن ابن أبي نجران ، عن محمد بن القاسم ، عن علي بن المغيرة ، عن أبي عبد الله عليه السلام
قال : سمعته يقول : إذا بلغ المرء أربعين سنة آمنه الله عز وجل من الأدواء الثلاثة
الجنون والجذام والبرص ، فإذا بلغ الخمسين خفف الله حسابه ، فإذا بلغ الستين
رزقه الله الإنابة إليه ، فإذا بلغ السبعين أحبه أهل السماء ، فإذا بلغ الثمانين أمر الله
باثبات حسناته وإلقاء سيئاته ، فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
وكتب أسير الله في ارضه ( 3 ) .
ثواب الأعمال : عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن معروف مثله ( 4 ) .
9 - الخصال : وفي حديث آخر فإذا بلغ المائة فذلك أرذل العمر ، وروي أن
أرذل العمر أن يكون عقله عقل ابن سبع سنين ( 5 ) .
10 - الخصال : عن محمد بن الفضل ، عن محمد بن إسحاق المذكر ، عن محمد بن يعقوب
الأصم ، عن بكر بن سهل ، عن عبد الله بن المهاجر ، عن ابن وهب ، عن حفص بن
ميسرة ، عن زيد بن أسلم ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما من معمر يعمر
هامش
( 1 ) الخصال ج 2 ص 115 .
( 2 ) الخصال ج 2 ص 115 .
( 3 ) الخصال ج 2 ص 115 .
( 4 ) ثواب الأعمال : 171 .
( 5 ) الخصال ج 1 ص 115 .