5 - تفسير علي بن إبراهيم : قال علي بن إبراهيم في قوله : " في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة "
قال : إن في القيامة خمسين موقفا لكل موقف ألف سنة . " ص 696 "
6 - ثواب الأعمال : ابن المتوكل ، عن محمد العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن ابن يزيد ، عن
محمد بن منصور ، عن رجل ، عن شريك ، يرفعه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا كان يوم
القيامة جاءت فاطمة في لمة ( 1 ) من نسائها ، فيقال لها : ادخلي الجنة ، فتقول : لا أدخل
حتى أعلم ما صنع بولدي من بعدي ، فيقال لها : انظري في قلب القيامة ، فتنظر إلى
الحسين صلوات الله عليه قائما ليس عليه رأس ، فتصرخ صرخة ، فأصرخ لصراخها ،
وتصرخ الملائكة لصراخنا ، فيغضب الله عز وجل لنا عند ذلك ، فيأمر نارا يقال لها : هبهب
قد أوقد عليها ألف عام حتى اسودت ، لا يدخلها روح أبدا ولا يخرج منها غم أبدا ،
فيقال : التقطي قتلة الحسين عليه السلام ، فتلتقطهم ، فإذا صاروا في حوصلتها صهلت وصهلوا
بها ، ( 2 ) وشهقت وشهقوا بها ، وزفرت وزفروا بها ، ( 3 ) فينطقون بألسنة ذلقة ( 4 ) طلقة :
يا ربنا لم أوجبت لنا النار قبل عبدة الأوثان ؟ فيأتيهم الجواب عن الله عز وجل : إن
من علم ليس كمن لم يعلم . " ص 209 - 210 "
7 - أمالي الصدوق : ماجيلويه ، عن عمه ، عن البرقي ، عن علي بن الحسين ، عن عبد الله بن
جبلة ، عن معاوية بن عمار ، عن الحسن بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده الحسن بن
علي بن أبي طالب عليه السلام قال : جاء نفر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، وساق الحديث
في أجوبته عن مسائل اليهودي إلى أن قال صلى الله عليه وآله : إن الشمس إذا طلعت عند الزوال لها
حلقة تدخل فيها ، فإذا دخلت فيها زالت الشمس فيسبح كل شئ دون العرش لوجه ربي ،
وهي الساعة التي يؤتى فيها بجهنم يوم القيامة ، فما من مؤمن يوفق تلك الساعة أن
يكون ساجدا أو راكعا أو قائما إلا حرم الله جسده على النار ، " ص 114 "
هامش
( 1 ) اللمة بضم اللام : الأصحاب في السفر .
( 2 ) من صهل الفرس : إذا صوت .
( 3 ) زفرت النار : سمع صوت توقدها .
( 4 ) أي فصيحة .