المحاسن والمكارم : مرسلا مثله ( 1 ) .
2 - العلل : عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب
عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن
الثوم فقال : إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عنه لريحه ، فقال من أكل هذه البقلة المنتنة فلا يقرب
مسجدنا ، فأما من أكله ولم يأت المسجد فلا بأس ( 2 ) .
3 - ومنه : عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن
أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن فضالة ، عن داود بن فرقد ، عن أبي عبد الله
عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أكل هذه البقلة فلا يقرب مسجدنا ، ولم
يقل : إنه حرام ( 3 ) .
4 - ومنه : عن علي بن حاتم ، عن محمد بن جعفر الرزاز ، عن عبد الله بن محمد بن
خلف ، عن الوشاء ، عن محمد بن سنان ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن أكل البصل والكراث ،
فقال : لا بأس بأكله مطبوخا وغير مطبوخ ، ولكن إن أكل منه ماله أذى ، فلا يخرج
إلى المسجد كراهية أذاه على من يجالسه ( 4 ) .
5 - المحاسن : عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، قال : قال
أبو عبد الله عليه السلام : البصل يذهب النصب ويشد العصب ويزيد في الماء والخطا ، ويذهب
بالحمى ( 5 ) .
الكافي : عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن سالم ، عن أحمد بن النضر مثله ( 6 )
إلا أن فيه : ويزيد في الخطأ ، ويزيد في الجماع .
المكارم : مرسلا مثله ( 7 ) .
هامش
( 1 ) المحاسن : 522 ، مكارم الأخلاق 209 .
( 2 ) علل الشرايع ج 2 ص 207 .
( 3 ) علل الشرايع ج 2 ص 207 .
( 4 ) علل الشرايع ج 2 ص 207 .
( 5 ) المحاسن : 522 وقوله [ ويشد العصب ] ساقط من الكمباني موجود في المصدر
والمخطوطة من البحار .
( 6 ) الكافي 6 ر 374 وفيه . ويزيد في الخطأ ويزيد في الماء ويذهب بالحمى .
( 7 ) مكارم الأخلاق 208 .