بيان : يدل ظاهرا على حدوث نوع الانسان .
35 - تفسير علي بن إبراهيم : سميت مكة أم القرى لأنها أول بقعة
خلقها الله من الأرض ، لقوله ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا ) ( 1 ) .
36 - العلل والعيون : سأل الشامي أمير المؤمنين عليه السلام : لم سميت مكة
أم القرى ؟ قال عليه السلام : لان الأرض دحيت من تحتها . وسأل عن أول بقعة بسطت
من الأرض أيام الطوفان ، فقال له : موضع الكعبة ، وكانت زبرجدة خضراء ( 2 ) .
بيان : لعل المراد بأيام الطوفان أيام تموج الماء واضطرار به قبل خلق
الأرض .
37 - ارشاد القلوب : سئل أمير المؤمنين عليه السلام : لم سميت مكة ؟ قال : لان
الله مك الأرض من تحتها أي دحاها .
38 - مجالس الصدوق والتوحيد وكنز الكراجكي والاحتجاج ( 3 ) :
بأسانيدهم في مناظرة الصادق عليه السلام لابن أبي العوجاء قال عليه السلام : هذا بيت استبعد الله
به خلقه ( 4 ) إلى قوله خلقه الله قبل دحو الأرض بألفي عام .
39 - العلل والعيوب : في علل ابن سنان عن الرضا عليه السلام : علة وضع البيت
وسط الأرض أنه الموضع الذي من تحته دحيت الأرض ، وكل ريح تهب في الدنيا
فإنها تخرج من تحت الركن الشامي ، وهي أول بقعة وضعت في الأرض ، لأنها
الوسط ليكون الفرض لأهل المشرق والمغرب ( 5 ) في ذلك سواه ( 6 ) .
40 - العلل : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن يحيى ، وأحمد بن
هامش
( 1 ) تفسير علي بن إبراهيم القمي : ص 595 .
( 2 ) العيون : ج 1 ، ص 241 .
( 3 ) التوحيد : ص 180 . الاحتجاج : ص 182 .
( 4 ) في الاحتجاج : عباده .
( 5 ) في المصدرين : لأهل الشرق والغرب سواء .
( 6 ) العلل : ج 2 ، ص 82 . العيون : ج 2 ، ص 90 .