كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير " يقول : إذا ذكر الله وحده
بولاية من أمر الله بولايته كفرتم ، وإن يشرك به من ليست له ولاية تؤمنوا بأن
له ولاية ( 1 ) .
بيان : لما كان الايتمام بمن لم يأمر الله بالايتمام به محادة لله تعالى أولت
في الأخبار الكثيرة آيات الشرك بالله بالشرك في الولاية في بطن القرآن ، ونظيره
في القرآن كثير كقوله تعالى : " ألا تعبدوا الشيطان ( 2 ) " وقوله : " اتخذوا أحبارهم
ورهبانهم أربابا من دون الله ( 3 ) " وأمثالهما .
8 - تفسير العياشي : عن الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال الله تبارك وتعالى في
كتابه : " ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود " إلى قوله : " أولئك الذين آتيناهم
الكتاب والحكم والنبوة " إلى قوله : " بها بكافرين ( 4 ) " فإنه من وكل بالفضل
من أهل بيته والاخوان والذرية وهو قول الله إن يكفر به أمتك يقول : فقد وكلت
أهل بيتك بالايمان الذي أرسلتك به فلا يكفرون به أبدا ، ولا أضيع الايمان الذي
أرسلتك به ، وجعلت من أهل بيتك بعدك علماء منك ، وولاة أمري بعدك ، وأهل
استنباط علمي الذي ليس فيه كذب ولا إثم ولا وزر ولا بطر ولا رياء ( 6 ) .
9 - تفسير العياشي : عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : " ولا تتخذوا
إلهين اثنين ، إنما هو إله واحد " يعني بذلك ولا تتخذوا إمامين ، إنما هو إمام
واحد ( 6 ) .
10 - مناقب ابن شهرآشوب : أبو بصير عن الصادق عليه السلام في قوله تعالى : " قل إنما أنا بشر
هامش
( 1 ) تفسير القمي ص 584 والآية في سورة غافر : 12 .
( 2 ) يس : 60 .
( 3 ) التوبة : 31 .
( 4 ) الانعام : 84 - 89 .
( 5 ) تفسير العياشي 1 : 369 فيه : [ علماء أمتك ] وفيه : علم الدين الذي .
( 6 ) تفسير العياشي 2 : 261 . والآية في النحل : 51 بدون العاطف