فيأتيها بنوها فيسألون الادم وليس عندهم تفسير العياشي : فتعمد إلى الذي كانت تهدي فيه للنبي ( صلى الله عليه وآله )
فتجد فيها سمنا ، فما زال تقيم لها ادم بيتها حتى عصرته ( 1 ) ، فأتت النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال :
عصرتيها ؟ قالت : نعم ، قال : لو تركتيها ما زال مقيما ( 2 ) .
بيان : لمظ وتلمظ : تتبع بلسانه الطعام في فمه ، أو أخرج لسانه فمسح به
شفتيه .
30 - إعلام الورى : من معجزات النبي ( صلى الله عليه وآله ) حديث شاة أم معبد ، وذلك أن النبي ( صلى الله عليه وآله )
لما هاجر من مكة ومعه أبو بكر وعامر بن فهيرة ، ودليلهم عبد الله ابن أريقط الليثي فمروا
على أم معبد الخزاعية ، وكانت امرأة برزة تحتبي ( 3 ) وتجلس بفناء الخيمة فسألوا تمرا أو لحما
ليشتروه ، فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك ، وإذا القوم مرملون ، فقالت لو كان عندنا شئ
ما أعوزكم القرى ، فنظر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في كسر خيمتها فقال : ما هذه الشاة يا أم معبد
قالت ، شاة خلفها الجهد عن الغنم ، فقال : هل بها من لبن ؟ قالت : هي أجهد من ذلك ،
قال : أتأذنين في أن أحلبها ؟ قالت : نعم بأبي أنت وأمي إن رأيت بها حلبا فاحلبها ، فدعا
رسول الله بالشاة فمسح ضرعها ، وذكر اسم الله ، وقال : ؟ " اللهم بارك في شاتها " فتفاجت
ودرت ( 4 ) ، فدعا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بإناء لها يريض الرهط فحلب فيه ثجا حتى علته الثمال ،
فسقاها فشربت حتى رويت ، ثم سقى أصحابه فشربوا حتى رووا ، فشرب آخرهم وقال :
" ساقي القوم آخرهم شربا " فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتى أراضوا ، ثم حلب فيه ثانيا
عودا على بدء فغادره عندها ، ثم ارتحلوا عنها ، فقلما لبثت أن جاء زوجها أبو معبد يسوق
أعنزا عجافا هزلى مخهن قليل ، فلما رأى اللبن قال : من أين لكم هذا والشاء ( 5 ) عازب ولا حلوبة
هامش
( 1 ) في المصدر : عصرتها .
( 2 ) مناقب آل أبي طالب 1 : 117 و 118 و 121 . فيه ما زالت مقيمة .
( 3 ) احتبى بالثوب : اشتمل به . جمع بين ظهره وساقية بثوب .
( 4 ) تفاجت أي فتحت ما بين رجليها . قوله : درت لبنها وجرى .
( 5 ) الشاء جمع الشاة .