ما يرد عليه ورود السيل الرفيع الغيطان ( 1 ) .
ومن عجب أن يهزأ الليل بالضحى * ويهزأ بالأسد الغضاب الفراعل ( 2 )
ويسطو على البيض الرفاق ثمامة ( 3 ) * ويعلو على الرأس الرفيع الأسافل
ويسمو على حال من المجد عاطل * ويبغي المدى الأسمى العلي الأراذل
وينوي نزال الأضبط النجد صافر ( 4 ) * ويزري بسحبان ( 5 ) البلاغة بأقل ( 6 )
ويبغي مزايا غاية السبق مقعد * وقد قيدته بالصغار السلاسل
غرائب لا ينفك للدهر شيمة * فسيان فيها آخر وأوائل
وللشهب الشم الزواهر مجدها * وإن جهلت تبغي مداها الجنادل ( 7 )
عدتك أمير المؤمنين نقائص * وجزت المدى تنحط عنك الكوامل
غلا فيك غال وانزوى منك ساقط * فسمتهما عن منهج الحق مائل
فأعجب فغال سار في تيه غيه * وقال رمته بالضلال المجاهل
ويغنيك مدح الآي عن كل مدحة * مناقب يتلوها خبير وجاهل
ومقت لمن يكسو القلائد مقته * إذ العرش لا تدنو إليه النوازل
ويعزى بأرباب الكمال مقلد * حلي المجد لا خال من المجد عاطل ( 8 )
ووجدت أيضا في آخر الكتاب المشار إليه مكتوبا بخط ابن داود رحمه الله
تعالى مكتوبا ما هذا صورته :
ورأيت في أواخر الكتاب المشار إليه بخط مولانا الإمام المصنف ضاعف
هامش
( 1 ) الغيطان : مفرده الغوطة ، المطمئن من الأرض .
( 2 ) الفراعل : مفرده الفرعل ، ولد الضبع ( أقرب الموارد مادة فرع ) .
( 3 ) الثمامة : نبت ضعيف لا يطول .
( 4 ) الصافر : طائر يصفر ليلا خيفة أن ينام فيؤخذ ، ومنه المثل ( هو أجبن من صافر ) . ( المنجد ) .
( 5 ) سحبان وائل : خطيب فصيح يضرب به المثل في الفصاحة والبلاغة .
( 6 ) بأقل الأيادي ، جاهلي يضرب به المثل في العي والبلاهة وتنقل عنه حكايات في ذلك .
( 7 ) الجنادل : الأحجار .
( 8 ) من نسخة : ق .