الشيع ( 1 ) ولم نجد له أصلا في الحديث المحمول ) ( 2 )
والذي يقال على هذا : إن الجاحظ متهم فيما تقوله ( 3 ) ، وهذا لا شبهة
فيه ، وهو جاهل بالقرآن والسنة ، مدع المحال ، بيانه : .
أنه جهل أن في القرآن : * ( فأنزل الله سكينته على رسوله ) * ( 4 ) وادعى
الإجماع على أن قوله تعالى : * ( والذي قال لوالديه أف لكما ) * ( 5 ) نزل ( 6 ) في
عبد الرحمن بن أبي بكر ، وكذبته عائشة .
وادعى الإجماع على أن قوله تعالى : * ( فأما من أعطى واتقى ) * ( 7 ) ،
نزل في أبي بكر .
ويرد عليه العيان ، وكذا غير هذا مما ادعى فيه الإجماع ، ولا نعرفه في
الآحاد . وقد أسلفنا قواعد الحديث جلية من جهة القوم ثابتة جدا .
وكذا ادعى ( أن قوله عليه السلام : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى "
لم يروه إلا شخص ) ( 8 ) وهو كذب صريح يرد عليه العيان وقد أسلفت ذلك .
وقد أوردت من قواعد الحديث على عين ما أنكره جملة كافية . ويكفي
في ثبوت ذلك كون المعظم ربع السنة ارتضى الرواية ( 9 ) وهو أعلم بالحديث
منه . ولا نسبة بينه وبينه وقد أسلفت من طريق أبي عمر الشاطبي صاحب كتاب
هامش
( 1 ) ن : الشيعة .
( 2 ) العثمانية : 144 .
( 3 ) ق ون : يقوله .
( 4 ) الفتح : 25 .
( 5 ) الأحقاف : 17 .
( 6 ) ق : نزلت .
( 7 ) الليل : 5 .
( 8 ) العثمانية : 158 .
( 9 ) مر ذلك ص : ( 151 ) .