تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البدء والتاريخ — صفحة 123

مساهمون:

ص١٢٣
* ( إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ الله كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَه من تُرابٍ ثُمَّ قال لَه كُنْ فَيَكُونُ 3 : 59 ) * فأوضح الحجّة وقطع الشبهة وقد ذكر أميّة هذه القصّة في شعره [ طويل ] وفي دينكم من ربّ مريم آية * منبّئة والعبد عيسى بن مريم أنابت لوجه الله ثمّ تبتّلت * فسبّح عنها لومة المتلوّم فلا هي همّت بالنكاح ولا دنت * إلى بشر منها بفرج ولا فم ولطَّت حجاب البيت من دون أهلها * تغيّب عنهم في صحارى دمدم [ f 97 r ] يحار بها الساري إذا جنّ ليله * وليس وإن كان النهار بمغلم تدلَّى عليها بعد ما نام أهلها * رسول فلم يحصر ولم يترمرم فقال ألا لا تجزعي وتكذّبى * ملائكة من ربّ عاد وجرهم أنيبى [ 1 ] وأعطى ما سئلت فإنّنى * رسول من الرحمن يأتيك بابنم فقالت له أنّى يكون ولم أكن * بغيّا ولا حبلى ولا ذات قيّم أأحرج بالرحمن إن كنت مسلما * كلامي فأقعد ما بدا لك أو قم فسبّح ثمّ اغترّها [ 2 ] فالتقت به * غلاما سويّ الخلق ليس بتوأم بنفخته في الصّدر من جيب درعها * وما يصرم الرحمن مل أمر بصرم
هامش
[ 1 ] . أمي . Ms [ 2 ] . اعترّها . Ms