تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البدء والتاريخ — صفحة 65

مساهمون:

ص٦٥
الخلق لأنّه خلق في الأيّام [ 1 ] التي خلق فيها الخلق وقد ذكرنا ما قيل في خلق الملائكة فلنقل الآن في خلق الجانّ قال الله عزّ وجلّ * ( خَلَقَ الإِنْسانَ من صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ وخَلَقَ الْجَانَّ من مارِجٍ من نارٍ 55 : 14 - 15 ) * وجاء أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى خلق الملائكة من نور قال الله تعالى * ( والله خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ من ماءٍ 24 : 45 ) * وقال تعالى * ( ونَزَّلْنا من السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا به جَنَّاتٍ وحَبَّ الْحَصِيدِ 50 : 9 ) * وقال جلّ ذكره * ( وأَنْبَتْنا فِيها من كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ 15 : 19 ) * قال بعض أهل التفسير أنّه الجواهر التي توزن فأخبر سبحانه عن جميع خلقه ممن خلق من الماء والنار والطين [ 2 ] وروى بقيّة [ 3 ] بن الوليد عن محمد بن نافع عن محمد بن عبد الله بن عامر المكّي أنّه قال خلق الله [ 4 ] خلقه من أربعة أشياء الملائكة من نور والجانّ من نار والبهائم من ماء وبني آدم [ 5 ]
هامش
[ 1 ] . لأنه خلق آدم آخر الأيام B [ 2 ] . Tout ce passage , depuis l ' asterisque , manque dans B et P [ 3 ] . بقيصة P ، بقيّه . Ms [ 4 ] . تعالى : P ajoute [ 5 ] . وآدم B et P