لتلك الآبار كلية وبها سمي الوادي وكان النصيب
يسكنها وكان بها يوم للعرب ، قال خويلد بن أسد
ابن عبد العزى :
أنا الفارس المذكور يوم كلية * وفي طرف الرنقاء يومك مظلم
قتلت أبا جزء وأشويت محصنا ، * وأفلتني ركضا مع الليل جهضم
وفي الأغاني : كلية قرية بين مكة والمدينة ، وأنشد
لنصيب :
خليلي ! إن حلت كلية فالربا
* فذا أمج فالشعب ذا الماء والحمض
وأصبح من حوران أهلي بمنزل * يبعده من دونها نازح الأرض
وإن شئتما أن يجمع الله بيننا * فخوضا بي السم المضرج بالمحض
ففي ذاك عن بعض الأمور سلامة ، * وللموت خير من حياة على غمض
باب الكاف والميم وما يليهما
كمارى : بالفتح ، وبعد الألف راء مفتوحة : من
قرى بخارى .
كمام من قرى دينور ، قال السلفي : سمعت أبا
يعقوب يوسف بن أحمد بن زكرياء الكمامي يقول :
وهي ضيعة من أعمال الدينور ، وسمعته يقول :
سمعت أبا العباس أحمد بن الحسين بن غسان المعاذي
الكفشكي وذكر خبرا قال : وهو شيخ مسن سألته
عن مولده فقال سنة 413 .
كمخ : بالفتح ثم السكون : مدينة بالروم ، وسألت
واحدا من تلك النواحي فقال هي كماخ ، بالألف ، لا
شك فيها ، وبين كماخ وأرزنجان يوم واحد .
كمرجة : بفتح أوله وثانيه ، وسكون الراء ، وجيم :
قرية من قرى الصغد ، ينسب إليها محمد بن أحمد بن
محمد الإسكاف المؤذن الصغدي الكمرجي ، روى
عن محمد بن موسى الزكاني ، روى عنه أبو سعيد
الإدريسي .
كمرد : بفتح أوله وثانيه ، وسكون الراء ، ودال
مهملة : من قرى سمرقند ، ينسب إليها أبو جعفر
الكمردي غير مسمى ولا منسوب ، يروي عن حيان
ابن موسى ، روى عنه أبو نصر الفتح بن عبد الله
الواعظ السمرقندي .
كمرة : بالتحريك ، بلفظ كمرة ذكر الرجل : وهي
قرية من قرى بخارى ، ينسب إليها أبو يعقوب
يوسف بن الفضل الكمري ، يروي عن عيسى بن
موسى وغيره ، روى عنه سهل بن شاذويه .
كمزار : بالضم ثم السكون ، وزاي ثم بعد الألف
راء : بليدة من نواحي عمان على ساحل بحره في واد
بين جبلين شربهم من أعين عذبة جارية .
كمران : جزيرة كمران ، وقد ذكرت في جزيرة فأغنى .
كمسان : بالفتح ثم السكون ، وسين مهملة ، وآخره
نون : من قرى مرو .
كمع : بالكسر ثم السكون ، وآخره عين مهملة ، وهو
المطمئن من الأرض ، قيل : اسم بلد .
كملى : بفتح الكاف ، وسكون الميم ، وفتح اللام ،
والقصر ، قرأت بخط ابن العطار قال ابن الكلبي عن
ابن صالح عن ابن عباس : طب رسول الله ، صلى الله
عليه وسلم ، حتى مرض مرضا شديدا ، فبينما هو بين النائم
واليقظان رأى ملكين أحدهما عند رأسه والآخر عند