الجديد في النبي عليه الله ( المجلد الأول )
۹۸
محيطين بالنبي ما يحرسونه ، وعلي الصلاة وحده يغوص غمار المعركة ! يساعده : جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا .
وقد زعموا أن ثمانين من الفارين أو مئة رجعوا قبل غيرهم ، ونسبوا بطولات علي الله أو قسماً
منها إليهم ! لكنهم لم يسموا منهم أحداً إلا عبد الله بن مسعود ، وهو ضعيف البنية صغير الجثة ،
غير مقاتل ! ثم نسبوا النصر إلى دعاء النبي الله وإلقائه حفنة الحصى والتراب على جيش هوازن
وهو صحيح ، لكنه لا يلغي دور علي الله الأساسي !
وعلى قاعدة الغنيمة لمن قاتل ، فعامة غنائم هوازن لعلي الله . لكن عندما رجع أبوبكر وعمر
من فرارهما ، أخذا يتدخلان في الغنائم كأنهما صاحباها !
« قال أبو قتادة : يا رسول الله إني ضربت رجلاً على جبل العاتق وعليه درع له قد تحصفت عنه
فأعجلت عنه قال فانظر من أخذها ، فقام رجل فقال : أنا أخذتها فأرضه عنها فلو أعطيتنيها ؟
فسكت رسول الله فقال عمر : لا والله لا يفيؤها الله على أسد من أسده ويعطيكها ! فضحك
رسول الله ( كنز العمال : ٥٥٢/١٠ ) أي ضحك من تدخل عمر وقد عاد لتوه من الفرار !
وقد رواها البخاري ( ١٦/٣ ) وحذف منها ذكر أبي بكر وعمر ستراً عليهما !
٢٥ . وصدقوا في أن عمر ضحك حتى انقلب على ظهره فتبسم النبي الله
بعد فتح مكة جاءت نساء قريش ليبا يعن النبي ، وجاءت هند بنت عتبة متنقبة متنكرة
مع النساء خوفاً أن يعرفها رسول الله !
قال الثعلبي ( ۲۹۷/۹ ) في تفسير قوله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ
بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ
في مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمُ : ( وذلك يوم فتح مكة لما فرغ الرسول من
بيعة الرجال وهو على الصفا وعمر بن الخطاب أسفل منه وهو يبايع النساء بأمر رسول الله
ويبلغهن عنه ، وهند بنت عتبة امرأة أبي سفيان متنقبة مستنكرة مع النساء خوفاً من رسول الله أن
عل الله : أبا يعكن على أن لا تشركن بالله شيئاً ، فرفعت هند رأسها وقالت : والله
يعرفها فقال النبي
إنك لتأخذ علينا أمراً ما رأيناك أخذته على الرجال ، وبايع الرجال يومئذ على الإسلام والجهاد
صل الله : ولا تسرقن . فقالت هند : إن أبا سفيان رجل شحيح وإني أصيب من
فقط ، فقال النبي
