( وَالبَحْرُ ) وهو عبد الله بن عباس ( في الحَقِيقَةِ أَكْثَرُ فَتْوَى ) .
( وَهْوَ ) أي : عبد الله بن عباس ( و ) عبد الله ( ابنُ عُمَرا وَ ) عبد الله ( ابْنُ الزُّبَيرِ وَ ) عبد الله ( ابْنُ عَمْرٍو قَدْ جَرَى عَلَيْهِمُ بِالشُّهْرَةِ العَبَادِلهْ . لَيْسَ ابْنُ مَسْعُودٍ ولا مَنْ شَاكَلَهْ ) وهم نحو مائتين وعشرين من الصحابة يسمون بعبد الله فإنهم لا يسمون بالعبادلة اصطلاحاً .
( وَهْوَ ) أي : عبد الله بن مسعود ( وزَيْدٌ وابْنُ عَبَّاسٍ لَهُمْ في الفِقْهِ أَتْبَاعٌ يَرَوْنَ قَوْلَهُمْ ) ويفتون الناس به .
795 - وَقَالَ مَسْرُوقٌ : انْتَهَى العِلْمُ إلى . . . سِتَّةِ أَصْحَابٍ كِبَارٍ نُبَلا
796 - زَيْدٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَعْ أُبَيِّ . . . عُمَرَ ، عَبْدِ اللهِ مَعْ عَليِّ
797 - ثُمَّ انْتَهَى لِذَيْنِ والبَعْضُ جَعَلْ . . . الأَشْعَرِيَّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَا بَدَلْ
( وَقَالَ مَسْرُوقٌ ( 1 ) : انْتَهَى العِلْمُ ) أي : عِلْمُ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إلى سِتَّةِ أَصْحَابٍ كِبَارٍ نُبَلا زَيْدٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَعْ أُبَيِّ عُمَرَ ، عَبْدِ اللهِ ) بن مسعود ( مَعْ عَليِّ ثُمَّ انْتَهَى ) علم هؤلاء الستة ( لِذَيْنِ ) وهما علي ، وعبد الله . ( والبَعْضُ ) وهو مُطَرِّف روى نحو ذلك عن الشعبي عن مسروق ؛ إلا أنه ( جَعَلْ ) أبا موسى ( الأَشْعَرِيَّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَا بَدَلْ ) .
798 - وَالعَدُّ لاَ يَحْصُرُهُمْ فَقَدْ ظَهَرْ . . . سَبْعُونَ أَلْفاً بِتَبُوكٍ وَحَضَرْ
هامش
( 1 ) أسنده عن مسروق : ابن سعد في « الطبقات » ( 2 / 351 ) ، وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » : ( 7 / 27 ) والطبراني في « المعجم الكبير » : ( 9 / 96 ) رقم ( 8513 ) ، وأورده ابن المديني في « العلل » : ( ص 66 ) .