( فَالسِّتَّةُ البَاقُونَ ) بعدهم إلى تمام العشرة .
( فالبَدْرِيَّهْ فَأُحُدٌ ، فَالبَيْعَةُ المَرْضِيَّهْ ) أي : ثم البدريون ، ثم أصحاب أُحُد ، ثم أهل بَيْعَةِ الرضوان بالحديبية .
804 - قَالَ : وَفَضْلُ السَّابِقِينَ قَدْ وَرَدْ . . . فَقِيلَ : هُمْ ، وَقِيلَ : بَدْرِيٌّ وَقَدْ
805 - قِيلَ : بَلْ اهْلُ القِبْلَتَيْنِ ، واخْتَلَفْ . . . - أَيَّهُمُ أَسْلَمَ قَبْلُ ؟ - مَنْ سَلَفْ
806 - قِيلَ : أبو بَكْرٍ ، وقِيلَ : بلْ عَلِيْ . . . وَمُدَّعِي إجمَاعَهُ لَمْ يُقْبَلِ
807 - وَقِيلَ : زَيْدٌ وادَّعى وِفَاقا . . . بَعْضٌ عَلَى خَدِيجَةَ اتِّفَاقا
( قَالَ : ) ابن الصلاح : ( وَفَضْلُ السَّابِقِينَ ) الأوَّلين من المهاجرين والأنصار ( قَدْ وَرَدْ ) في نص القرآن .
( فَقِيلَ : هُمْ ) أي : قال الشعبي ( 1 ) : هم الذين شهدوا بَيْعَةَ الرضوان .
( وَقِيلَ : بَدْرِيٌّ ) أي : وقال محمد بن كعب وعطاء بن يسار ( 2 ) : أهل بدر .
( وَقَدْ قِيلَ : بَلْ اهْلُ القِبْلَتَيْنِ ) أي : وقال سعيد بن المسيب وطائفة ( 3 ) : هم الذين صلوا إلى القبلتين .
( واخْتَلَفْ - أَيَّهُمُ أَسْلَمَ قَبْلُ ؟ - مَنْ سَلَفْ ) أي : واختلف السلف في أوَّل الصحابة إسلاماً .
هامش
( 1 ) أخرجه ابن عبد البر في « الاستيعاب » : ( 1 / 3 ) .
( 2 ) المصدر السابق ( 1 / 7 ) . قال السخاوي في « فتح المغيث » : ( 4 / 66 ) : بسند ضعيف .
( 3 ) المصدر السابق ( 1 / 6 - 7 ) .