التَّصْحِيْحُ والتَّمْرِيْضُ ، وَهو التَّضْبِيْبُ
590 - وَكَتَبُوْا « صَحَّ » عَلى الْمُعَرَّضِ . . . لِلشَّكِّ إِنْ نَقْلاً وَمَعْنًى ارْتُضِي
591 - وَمَرَّضُوْا فَضَبَّبُوْا « صَاداً » تُمَدّْ . . . فَوْقَ الذَّيِ صَحَّ وُرُوْداً وَفَسَدْ
592 - وَضَبَّبُوْا فِي الْقَطْعِ وَالإِرْسَالِ . . . وَبَعْضُهُمْ فِي الأَعْصُرِ الْخَوَالي
593 - يَكْتُبُ صَاداً عِنْدَ عَطْفِ الأَسْمَا . . . تُوْهِمُ تَضْبِيْباً ، كَذَاكَ إِذ مَا
594 - يَخْتَصِرُ التَّصْحِيْحَ بَعْضٌ يُوْهِمُ . . . وَإِنَّمَا يَمِيْزُهُ مَنْ يَفْهَمُ
( وَكَتَبُوْا « صَحَّ » عَلى الْمُعَرَّضِ لِلشَّكِّ ) أي : التصحيح كتابة « صَحَّ » على الحرف الذي يشار إلى صحته بعدما كان عُرْضَةً للشكِّ أو الخلاف ، ( إِنْ نَقْلاً وَمَعْنًى ارْتُضِي ) أي : إن صَحَّ روايةً ومعنى ليُعلم أنه لم يُغفل عنه ، وأنه قد ضُبِطَ وصَحَّ على هذا الوجه .
( وَمَرَّضُوْا فَضَبَّبُوْا « صَاداً » تُمَدّْ ) أي : والتمريض والتضبيب كتابة صورة ( ص - ) من ( فَوْقَ ) الحرف ( الذَّيِ صَحَّ وُرُوْداً [ 30 - ب ] وَفَسَدْ ) أي : الذي صَحَّ من طريق الرواية وهو فاسد من جهة المعنى ، أو اللفظ ، أو الخط بأن يكون غير جائز في العربية ، أو شاذاً أو مُصَحَّفاً ، أو ناقصاً ، أو ما أشبهه ، إشارةً إلى تمريضه لِيُعْلَمَ أن الرواية هكذا ولم يَتَّجِه وَجْهُها لئلا يَظُن الراوي أنها من غلط فيصلحها .
( وَضَبَّبُوْا فِي الْقَطْعِ وَالإِرْسَالِ ) أي : ومن مواضع التضبيب أن يقع في
شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — صفحة 234
مساهمون: شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
ص٢٣٤