. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= والطبراني في الموضع السابق رقم ( 347 ) .
كلاهما من طريق حسين بن علي الجعفي ، عن زائدة ، به نحوه ، وفيه زيادة .
وأخرجه الإمام أحمد في الموضع السابق من طريق عفان ، عن حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن سواء الخزاعي ، عن حفصة ، به نحوه ، وفيه زيادة .
وأخرجه الإمام أحمد أيضاً ( 6 / 288 ) من طريق عبد الصمد ، عن إبان بن يزيد العطار ، عن عاصم ، عن معبد بن خالد ، عن سواء الخزاعي ، عن حفصة ، به نحوه ، وفيه زيادة .
دراسة الإسناد :
الحديث صححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : " في سنده مجهول " .
قلت : ليس في إسناد الحديث مجهول ، وبيانه كالتالي :
حارثة بن وهب الخزاعي صحابي روى له الجماعة ، وكان عمر بن الخطاب زوج أمه . / الإصابة ( 1 / 619 رقم 1535 ) ، والتهذيب ( 2 / 167 رقم 298 ) ، والتقريب ( 1 / 146 رقم 85 ) .
والمسيب بن رافع الأسدي ، الكاهلي ، أبو العلاء الكوفي الأعمى ثقة روى له الجماعة . / الجرح والتعديل ( 8 / 293 رقم 1348 ) ، والتهذيب ( 10 / 153 رقم 291 ) ، والتقريب ( 2 / 250 رقم 1139 ) .
وعاصم بن بهدلة بن أبي النجود تقدم في الحديث ( 508 ) أنه صدوق .
وأبو أيوب الإفريقي اسمه عبد الله بن علي ، الأزرق ، الكوفي ، وهو صدوق ، إلا أنه يخطئ . / تاريخ ابن معين ( 2 / 320 رقم 5331 ) ، والجرح والتعديل ( 5 / 115 - 116 رقم 526 ) ، والتهذيب ( 5 / 325 - 326 رقم 561 ) ، والتقريب ( 1 / 434 رقم 487 ) .
والراوي عنه يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة ، وتقدم في الحديث ( 598 ) أنه =