. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= ثقة متقن . ومعلى بن منصور الرازي ، أبو يعلى ، نزيل بغداد ثقة سني فقيه روى له الجماعة . وأخطأ من زعم أن أحمد كذبه . / الجرح والتعديل ( 8 / 334 رقم 1541 ) ، والتهذيب ( 10 / 238 - 240 رقم 436 ) ، والتقريب ( 2 / 265 رقم 1281 ) .
ومحمد بن شاذان الجوهري ، أبو بكر البغدادي ثقة . / سؤالات الحاكم للدارقطني ( ص 139 رقم 177 ) ، وتاريخ بغداد ( 5 / 353 - 354 رقم 2873 ) ، والتهذيب ( 9 / 217 - 218 رقم 338 ) ، والتقريب ( 2 / 169 رقم 298 ) .
وشيخ الحاكم محمد بن أحمد بن بالويه تقدم في الحديث ( 757 ) أنه صدوق صاحب كتاب وبهذا العرض لتراجم رجال الإسناد يتضح أنه ليس فيهم أحد مجهول ، والذي يظهر أن الذهبي - رحمه الله - معذور في حكمه على الحديث ، وأن في نسخته تحريفاً في الإسناد .
فالمستدرك المطبوع جاء فيه الإسناد هكذا : ( . . . أبو أيوب الإفريقي ، عن عاصم بن المسيب ، ابن رافع . . . ) ، ولم أجد من الرواة أحداً يقال له عاصم بن المسيب بن رافع .
وفي المستدرك المخطوط جاء فيه الإسناد هكذا : ( . . . أبو أيوب الإفريقي ، عن عاصم ، عن ابن المسيب بن رافع . . . ) .
والصواب ما أثبته سابقاً هكذا : ( . . . أبو أيوب الإفريقي ، عن عاصم ، عن المسيب بن رافع . . . ) ، فإن المسيب من شيوخ عاصم كما في تهذيب الكمال ( 2 / 634 ) ، وهكذا جاء على الصواب في مصادر التخريج المتقدمة .
ولذا فإن الذهبي أبهم علة الحديث ، وقال : " في سنده مجهول " ، ولم يذكر من هو المجهول ؟
وجرت عادته في التلخيص ذكر بعض إسناد الحديث ابتداء من موضع العلة في الإسناد . =