. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= الحديث إلا جاحد ، أو جاهل ، أو مخالف للكتاب والسنَّة ، هذا كلام أبي عبد الله بن مندة " . اه - .
وقال في حادي الأرواح ( ص 196 ) : " قال أبو الخير بن حمدان : هذا حديث كبير ثابت مشهور ، وسألت شيخنا أبا الحجاج المزي عنه ، فقال : عليه جلال النبوة " . اه - .
وأما الحافظ ابن كثير - رحمه الله - ، فإنه ساق الحديث في البداية ( 5 / 80 - 83 ) ، قال عقبه : " هذا حديث غريب جداً ، وألفاظه في بعضها نكارة ، وقد أخرجه الحافظ البيهقي في كتاب البعث والنشور . . . " .
وقال الحافظ ابن حجر في التهذيب ( 5 / 57 ) : " هو حديث غريب جداً " .
وضعفه الشيخ الألباني في حاشيته على السنَّة لابن أبي عاصم ، والشيخان شعيب ، وعبد القادر الأرناؤوطيان في حاشية زاد المعاد .
الحكم على الحديث :
ومن خلال ما تقدم في دراسة الإسناد يتضح أن الحديث ضعيف بهذا الِإسناد ، وأما تصحيح ابن القيم له بما تقدم من كلامه فلا يسلم له به ، لأن العلماء السابقين كانوا يروون الحديث بإسناده ، وكانوا إذ ذاك أهل صنعة ، ولم يقل أحد ممن ذكر : إنه لا يروي إلا الحديث الذي صح عنده ، ولم يذكره - حسبما أعلم - أحد ممن ألَّف في الصحيح في ما اشترط فيه الصحة ، والله أعلم .