. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= جميعهم من طريق الوليد بن جميع ، به نحوه ، وعندهم زيادة في آخره : " حتى إن الرجل ليكون له الحديقة المعجبة ، فيعطيها بالشارف ذات القتب ، فلا يقدر عليها " ، وهذا لفظ أحمد ، ولفظ النسائي والبيهقي وابن أبي شيبة نحوه .
دراسة الِإسناد :
الحديث صحح الحاكم سنده إلى الوليد بن جميع ، فتعقبه الذهبي بقوله : " الوليد قد روى له مسلم متابعة ، واحتج به النسائي " .
والوليد هذا هو ابن عبد الله بن جميع الزهري ، وتقدم في الحديث ( 1121 ) أنه : صدوق يهم ، ورمي بالتشيع .
وأما قول الذهبي إن مسلماً روى للوليد متابعة ، فإن مسلماً قد روى للوليد احتجاجاً ، واستشهاداً ، فيمكن أن الذهبي اطلع على موضع الاستشهاد ، ولم يطلع على موضع ، الاحتجاج . أما الموضع الذي احتج فيه مسلم بالوليد بن جميع ، فهو كتاب الجهاد ، باب الوفاء بالعهد ( 3 / 1414 رقم 98 ) ، عن الوليد بن جميع ، حدثنا أبو الطفيل ، حدثنا حذيفة بن اليمان ، قال : ما منعني أن أشهد بدراً ، إلا أني خرجت أنا ، وأبي حسيل ، قال : فأخَذَنا كفار قريش ، قالوا : إنكم تريدون محمداً ؟ فقلنا : ما نريده ، ما نريد إلا المدينة ، فأخذوا منا عهد الله ، وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ، ولا نقاتل معهم ، فأتينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأخبرناه الخبر ، فقال : " انصرفا ، نَفي لهم بعدهم ، ونستعين الله عليهم " .
وأما الموضع الذي استشهد به فيه ، فهو في كتاب صفات المنافقين ( 4 / 2144 رقم 11 ) ، عن الوليد بن جميع ، حدثنا أبو الطفيل ، قال : كان بين رجل من أهل العقبة ، وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس ، فقال : أنشدك بالله ، كم كان أصحاب العقبة ؟ قال : فقال له القوم : أخبره إذْ سألك . قال : كنا نخبر أنهم أربعة عشر ، فإن كنت منهم ، فقد =