. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= * الطريق الأولى : يرويها مسلمة بن علي ، عن قتادة ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة ، وهي طريق الحاكم هذه التي أخرجها من طريق نعيم بن حماد .
ونعيم أخرجه في الفتن - كما في الكنز ( 14 / 279 رقم 38724 ) - .
وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ( 3 / 191 ) .
* الطريق الثانية : يرويها عبد الواحد بن قيس ، سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يكون في رمضان هدة ، توقظ النائم ، وتقعد القائم ، وتخرج العواتق من خدورها ، وفي شوال همهمة ، وفي ذي القعدة تميز القبائل بعضها من بعض ، وفي ذي الحجة تراق الدماء ، وفي المحرم أمر عظيم ، وهو عند انقطاع ملك هؤلاء " ، قالوا : يا رسول الله ، من هم ؟ قال : " الذين يأبون في ذلك الزمان " .
أخرجه العقيلي في الضعفاء ( 3 / 52 ) من طريق عنبسة بن أبي صغيرة الهمداني ، عن الأوزاعي ، حدثني عبد الواحد بن قيس ، فذكره ، ثم قال العقيلي عقبه : " ليس لهذا الحديث أصل من حديث ثقة ، ولا من وجه يثبت " .
ومن طريق العقيلي أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ( 3 / 190 - 191 ) ، إلا أنه قال في آخره : " الذين يكونون في ذلك الزمان " .
* الطريق الثالثة : يرويها شهر بن حوشب عن أبي هريرة ، واختلف على شهر في الحديث .
فذكر ابن الجوزي في الموضع السابق أنه رواه : إسماعيل بن عياش ، عن ليس ، عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة موقوفاً : " يكون في رمضان هدة توقظ النائم ، وتقعد القائم ، وتخرج العواتق من خدورها " ، ولم أجد من أخرجه من هذا الوجه .
وأخرجه الطبراني في الأوسط ( 1 / 313 رقم 516 ) من طريق البختري بن =