. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= بطيء الفيء ، فإنها بها ، ألا إن خير التجار : من كان حسن القضاء ، حسن الطلب ، وشر التجار : من كان سئ القضاء ، سئ الطلب . فإذا كان الرجل حسن القضاء سئ الطلب ، فإنها بها ، وإذا كان الرجل سئ القضاء ، حسن الطلب ، فإنها بها ، ألا لا يمنعن رجلاً مهابةُ الناس أن يقول بالحق إذا علمه ، ألا إن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ، ألا وإن أكبر الغدر غدر إمام عامة ، ألا وإن الغادر لواؤه عند اسْتِهِ ، ألا وإن أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر " ، فلما كان مغربان الشمس ، قال : " إن مثل ما بقي من الدنيا فيما مضى منها كمثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى " .
قال الحاكم عقبه : " هذا حديث تفرد بهذه السياقة علي بن زيد بن جدعان القرشي ، عن أبي نضرة ، والشيخان - رضي الله عنهما - لم يحتجا بعلي بن زيد " .
تخريجه :
الحديث أخرجه سعيد بن منصور في سننه ( ل 198 ) .
والطيالسي في مسنده ( ص 286 - 287 رقم 2156 ) .
والحميدي في مسنده ( 2 / 231 - 332 رقم 752 ) .
وأحمد في المسند ( 3 / 19 و 61 ) .
والترمذي ( 6 / 428 - 432 رقم 2286 ) في الفتن ، باب ما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أصحابه بما هو كائن إلى يوم القيامة .
جميعهم من طريق علي بن زيد ، به بطوله نحوه ، إلا أن في بعض الفقرات تقديماً وتأخيراً ، ولم يذكر سعيد والطيالسي والترمذي قوله : " ألا وإن أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر " .
ولم يذكر الحميدي قوله : " ألا إن خير التجار . . . " إلى قوله : " أن يقول الحق إذا علمه " ، وقوله : " فلما كان مغربان . . . " الخ . =