. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وأعلاه بإسماعيل وأبيه وقالا في إسماعيل : لا يتابع عليه ( 4 / 265 ) .
رووه من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ، عن أبيه ، عن عبد الله بن باباه ، عن عبد الله بن عمرو به مرفوعاً - وهو طريق الحاكم الأول .
* تخريج الطريق الثاني :
1 - رواه الدارقطني " بلفظ مقارب " كتاب البيوع ( 3 / 57 ) ، ( ح 223 ) وقال : كذا رواه أبو حنيفة مرفوعاً والصواب موقوفاً .
رواه من طريق أبي حنيفة ، عن عبيد الله بن أبي زياد ، عن أبي نجيح ، عن عبد الله بن عمرو به مرفوعاً .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث روي من طريقين عن عبد الله بن عمرو .
* الطريق الأول : وهو طريق الحاكم الأول ومن وافقه وفيه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ، وأبوه وقد سبق بيان حالها عند حديث ( 195 ) وتبين من خلال ذلك أن إبراهيم صدوق لين الحفظ . وأما إسماعيل فهو ضعيف .
فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً لضعف إسماعيل بن إبراهيم .
* الطريق الثاني : وهو طريق الحاكم الثاني ومن وافقه وفيه عبيد الله بن أبي زياد القداح أبو الحصين المكي .
قال ابن المديني عن يحيى القطان : كان وسطاً ، لم يكن بذاك . وقال أحمد : صالح . وقال مرة : لا بأس به . وقال ابن معين : ضعيف . وقال مرة : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ولا المتين هو صالح الحديث يكتب حديثه . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن عدي : قد حدث عنه الثقات ، ولم أر في حديثه شيئاً منكراً . وقال العجلي : ثقة .
وقال الحاكم في المستدرك : كان من الثقات . تهذيب التهذيب ( 7 / 14 ، 15 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : ليس بالقوي ( 1 / 533 ) .
وقال الذهبي في الكاشف : فيه لين . وقال أبو داود : أحاديثه مناكير ، وأما ابن عدي ، فقال : لم أر له شيئاً منكراً ( 2 / 226 ) . =