. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وقال النسائي : هذا حديث منكر لا نعرف أحداً رواه غير يونس بن سليم ، ويونس لا نعرفه .
رووه من طريق عبد الرزاق ، عن يونس بن سليم ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن عبد الرحمن بن عبد القارئ قال : سمعت عمر . به وهو طريق الحاكم .
وقد روى الحديث الترمذي قال : حدثنا يحيى بن موسى وعبد بن حميد وغير واحد قالوا : حدثنا عبد الرزاق ، عن يونس بن سليم ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن عبد الرحمن بن عبد القارئ قال : سمعت عمر .
فذكره . ولم يذكر في إسناده هذا يونس بن يزيد ، وقد قال : عن الطريق الأول : وهذا أصح - يعني ذكر يونس بن يزيد أصح من عدم ذكره - وقد أعل الطريق الذي ليس فيه يونس بن يزيد بالِإرسال .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث في سنده عند الحاكم يونس بن سليم الصنعاني .
قال أحمد : سألت عبد الرزاق عنه فقال : أظنه لا شيء . وقال يحيى بن معين : لا أعرفه يروي عنه غير عبد الرزاق . وقال النسائي : لا أعرفه .
وذكره ابن حبان في الثقات . وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به - يعني حديث عمر هذا - . تهذيب الكمال ( 3 / 1567 ) ، تهذيب التهذيب ( 11 / 439 ، 440 ) .
وقال الحافظ بن حجر : مجهول ( 2 / 384 ) .
وقال الذهبي في الكاشف : واه ( 3 / 304 ) ، وقال في ديوان الضعفاء : شيخ لعبد الرزاق ينفرد بحديث منكر ( ت 4830 ) .
الحكم على الحديث :
قلت : مما تقدم يتبين أن يونس بن سليم مجهول وقد لخص حاله ابن حجر بذلك ، فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً .
أما طريق الترمذي الثاني - الذي ليس فيه يونس بن يزيد - فقد أعله الترمذي بأن فيه إرسال وهذا زيادة على إعلاله بيونس بن سليم - والله أعلم - .