. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= 3 - ورواه البيهقي " بنحوه " كتاب الرجعة ( 7 / 367 ) .
رواه من طريق ابن إسحاق ، أخبرني هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة به مرفوعاً .
4 - ورواه مالك في الموطأ " بنحوه " كتاب الطلاق - 29 باب : جامع الطلاق ( 2 / 588 ) ، ( ح 80 ) .
رواه عن هشام بن عروة ، عن أبيه به مرسلاً ولم يذكر عائشة .
ورواه البيهقي " بنحوه " ( 7 / 333 ) .
من طريق مالك عن هشام بن عروة ، عن أبيه مرسلاً .
وقال البيهقي : هذا مرسل وهو الصحيح قاله البخاري وغيره .
ورواه الترمذي " بنحوه " متابعة للحديث السابق .
من طريق عبد الله بن إدريس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه مرسلاً .
وقال : هذا أصح من حديث يعلى بن شبيب .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث روي من عدة طرق عن هشام مرسلاً وموصولًا .
* الطريق الأول : وهو طريق الحاكم موصولًا وفيه يعقوب بن حميد بن كاسب المدني سكن مكة وقد ينسب إلى جده .
قال عباس العنبري : يوصل الحديث . وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : ثقة ؟ فحرك رأسه . قلت : كان صدوقاً في الحديث ؟ قال : لهذا شروط .
وقال أيضاً : قلبي لا يسكن إلى ابن كاسب . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث .
وقال البخاري : لم يزل خيراً ، وهو في الأصل صدوق . وقال النسائي : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال ابن عدي : لا بأس به وبرواياته وهو كثير الحديث . كثير الغرائب . وقال مصعب الزبيري : ثقة مأمون صاحب حديث وكان من أمناء القضاة زماناً . وقال مسلمة : ثقة .
تهذيب التهذيب ( 11 / 384 ) . =