بوده است ، خانهاى است در همان نزديكى از آن فرزندان آن امام . مثلا صفيه دخت حيى خانهء زيد بن على بن حسين بن على را مالك شد و آن خانه به دو قسمت گرديد و حال آن كه يك خانه از آن فرزندان زيد بن على بود . قسمت شرقى را كه در كنار بقيع است آل ابى سويد ثقفى داشتند و قسمت غربى كه همسايهء خانهء سائب غلام آزاد شدهء زيد بن ثابت بود . محتمل است كه اين خانه كه به پسر منسوب است سابقا از آن پدر بوده باشد . و نيز گويد كه جعفر بن ابى طالب خانهاى گرفت بين خانهء ابو رافع غلام آزاد شدهء پيامبر - ص - در بقيع و خانهء اسماء بنت عميس كه در شمال خانهء ابو رافع بود ، در زير سقيفهء محمد بن زيد بن على بن الحسين .
ابن شبّه بيان كرده است كه سعد بن ابى وقاص بدان خانه آمد و خانهء خود در بقّال را به ابو رافع داد . راهى كه به بقّال مىرود از قبور زنان پيامبر مىگذرد ، مسجد امام زين العابدين - ع - در سال 884 تجديد بنا شد . « 1 »
در سراى عقيل نيز قبر ابو سفيان بن حارث بن عبد المطلب است . و در زاويه شمال شرقى آن قبر سعد بن ابى وقّاص است و قبر امّ حبيبه و قبر امّ سلمه .
گفتيم كه روحاء دو تاست ؛ يكى از دار محمد بن زيد است تا زاويهء جنوبى دار عقيل و دوم از دار محمد بن زيد است تا اقصاى بقيع . و خانهء محمد بن زيد در مشرق آن است و در مشرق مشهد سيد ما ابراهيم . پس روحاء نخستين ، ميان آن دو مشهد است و تا مشرق مشهد سيد ما ابراهيم ادامه دارد .
قبر ابراهيم ، به روايت ابن شبّه ، در زوراء در موضع سقايهاى است در جانب چپ كسى كه در بقيع به طرف دار محمد بن زيد بن على مىرود . از سعيد بن جبير روايت شده كه گفت قبر ابراهيم پسر پيامبر - ص - را در زوراء ديدم . از اين خبر برمىآيد كه آن موضع را زوراء مىگفتهاند . ابن زباله نيز از سعيد بن جبير روايت مىكند كه قبر ابراهيم را در نزد زوراء ديده است . قبر ابراهيم محاذى زاويهء خانهء سعيد بن عثمان است در بقيع كه آن را زوراء گويند .
در بقيع مقابر ديگرى هست ؛ چون قبر مالك بن انس ، ميان آن و تربت ابراهيم قبر عبد الرحمان بن عوف است .
قبر صفيّه بنت عبد المطلب در جانب چپ تو است ، هنگامى كه از بقيع بيرون مىآيى و آن در آخر كوچهاى است كه به عقيق مىرود ، نزد در خانهاى كه آن را دار مغيرة بن شعبه
هامش
( 1 ) - سمهودى ، ج 2 ، ص 104 ، 105 .